Старый и новый стиль

Многих мало знакомых с историей Церкви людей интересует, почему Русская Православная Церковь и католическая празднуют Рождество и Пасху в разное время? Как известно, католики уже «отпраздновали» Рождество еще 25 декабря, а православные только готовятся встретить его 7 января.

А дело в том, что те и другие руководствуются разными системами летоисчисления: православные придерживаются старого стиля (юлианского календаря), а католики – нового стиля (григорианского календаря). Юлианский календарь, старый стиль - это система летоисчисления, введенная Юлием Цезарем в 46 до Р.Х. Именно эту систему летоисчисления одобрили святые отцы, и ее придерживается Православная Церковь еще с самой глубокой древности.

В Юлианском календаре високосным считается каждый год, номер которого делится на 4 (например, 1900, 1976, 1980 и т. д.); таким образом, средняя продолжительность года в этом календаре составляет 365,25 суток, что на 0,0078 суток длиннее тропического года. Папа Григорий XIII решил, что поскольку «ошибка» этого календаря составляет около 3 суток за 400 лет, то его надо заменить новым календарем, что он и сделал в 1582 году. Этот новый календарь стал называться григорианским (новым стилем). В СССР григорианский календарь был введён декретом советской власти с 14 февраля (1 февраля старого стиля) 1918 года.

Разница между новым стилем и старым стилем в 18 веке составляла 11 суток, в 19 веке — 12 суток, в 20 веке составляет 13 суток. При переходе от одного стиля к другому день недели не изменяется (так, и 1 мая нового стиля и 18 апреля старого стиля 1979 — вторник).

Итак, современный календарь называется григорианским (новый стиль), он был введен папой Григорием XIII в 1582 году и заменил юлианский календарь. Римская церковь придерживается именно этого календаря, а Русская Православная Церковь сохраняет старый стиль (юлианский календарь). Вот откуда берется разница в днях празднования Рождества и других церковных праздников у нас и на Западе, который весь придерживается нового стиля. Эта разница, согласно вышесказанному, как правило, составляет 13 дней, что каждый может легко проверить, самостоятельно высчитав число дней между 25 декабря (Рождество у католиков и других западных христиан) и 7 января (Рождество у православных).

Какой же календарь более правильный? Оказывается, по мнению ряда современных ученых папа Григорий, исходя из несовершенных астрономических знаний своего времени, сам ошибался даже с научной точки зрения. Впрочем, для православной веры научные авторитеты имеют второстепенное значение, главное истины самой православной веры. И здесь католики, используя григорианский календарь, весьма погрешают против истин христианства.

Так, например, если говорить о праздновании Пасхи и приготовлении к нему, то оно напоминает о евангельских событиях: распятии Христа, произошедшем в день пасхи иудейской, и Его последующем Воскресении. Важно, что иудейская пасха празднуется по еврейскому лунному календарю 14-15 нисана (первый весенний месяц) и как раз соответствует полнолунию. Это полнолуние наступает после весеннего равноденствия, поэтому смысл канона, утвержденного еще на 1-м Вселенском соборе о праздновании Пасхи - христианская Пасха (день Воскресения Христова) празднуется в первое воскресенье после пасхи иудейской. Но в результате "подтяжки" календаря на 10 (а теперь уже на 13) дней папой Григорием календарное согласование солнца и луны, т.е. между юлианским и еврейским календарями, сбилось, и поэтому первое полнолуние после весеннего равноденствия по новому стилю может наступить до иудейской пасхи. Католическая пасха тогда предшествует (а иногда даже совпадает) с иудейской пасхой, что нарушает сам смысл праздника. Это нарушение подпадает под прещения сразу нескольких церковных соборов, осудивших тех, кто празднует христианскую Пасху вместе с иудейской, как еретиков.

Далее: из духовного опыта святых людей известно, что христианские праздники празднуются не только на земле, в Церкви воинствующей, но и на небе, в Церкви торжествующей. И если некоторые, вместе с католиками, празднуют церковные праздники (например, Рождество), когда на небе еще нет этого праздника, то не выглядят ли они при этом глупо?! А если не празднуют, когда на небе праздник, то не будут ли они за это наказаны, как крайне ленивые да нерадивые?!

А то, что именно Православие, а не католичество, содержит правильное летоисчисление (т.е. старый стиль), посему именно Православная Церковь воинствующая празднует церковные праздники вместе с Церковью торжествующей на небе - сему есть всем хорошо известное благодатное свидетельство. Речь идет о чуде явления Благодатного Огня, который сходит с неба всегда в одно и то же время, а именно: в Великую Субботу, т.е. в последнюю субботу перед Пасхой. Но это всегда происходит по православному календарю, а не по католическому григорианскому. Чем само Небо (понятие в данном случае далеко не только астрономическое) свидетельствует об истинности православного летоисчисления (старого стиля) и ложности католического (нового стиля).

Да и то сказать, что этот новый стиль в некоторых своих местах явно попахивает антихристианством. И действительно, по старому стилю Церковь установила, что новый год мы всегда празднуем в скоромное время. А по новому стилю выходит абсолютно наоборот: новый год по новому стилю (1 января) мы «должны праздновать» всегда в самый разгар Рождественского (Филиппова) поста. Чем создается множество неудобств для православных, и чем они фактически дискриминируются.