Католические «святые»?!

Протоиерей Георгий Городенцев о том, как распятие насмерть задавило юношу в ходе церемонии перед канонизацией папы Римского Иоанна Павла II.

Как сообщают СМИ: «В ходе церемонии перед канонизацией покойного папы римского Иоанна Павла II на одного из зрителей обрушилось распятие, раздавив его насмерть». Об этом сообщает Agence France-Presse. 30-метровый деревянный крест опрокинулся во время мероприятия возле альпийского городка Ceво, убив 21-летнего Марко Гусмини на месте. «Мальчики побежали в разные стороны, когда они услышали звук раскола дерева. К сожалению, этот бедный мальчик пошел не в ту сторону», — сказал мэр города Сильвио Ситрони. Он также добавил, что дальнейшие торжества по случаю канонизации папы были отменены.

Следует сказать, что после отпадения в 1053 году католичества от единства с Православием, благодать у католиков оскудела. Поэтому оскудела и святость. Из православных русских богословов этот факт особенно полно и основательно разъяснял святитель Игнатий (Брянчанинов). Он учил, что то, что католики принимали за проявление святости у своих «святых», канонизированных после 1053 года, было не действием благодати Святого Духа, как у истинных святых, а лишь следствием собственной экзальтации мнимых католических «святых». Т.е. это было не духовным, а душевным действием, деланием этих людей; неким особым «разгорячением их крови», которое они сами в себе производили самовнушением, принимая это за «благодатные дары».

А между тем, в Православии, в православной аскетике существует совсем другое, противоположное этому правило. Как сказал о нем некий преподобный отец: «Женщина, когда зачинает во чреве, прекращается ток крови ее. Итак, отдай кровь и приими дух!».

Заметим, что святителем Игнатием учил так о древних католических «святых», тем более это верно и к новоявленным, современным образцам их сомнительной «святости». Зловещим знамением чего, вероятно, и была гибель юноши в ходе церемонии перед «канонизацией» папы римского Иоанна Павла II.