Опять до основания?

  Новейшая история Украины полна противоречий. Многие из них заложены в прошлом разных территорий страны, в не разительных, но ощутимых различиях культуры и воспитания. Не ожидая ломания копий накануне какого-то из очередных праздников, об этом стоит подумать без лишних эмоций.

  Сейчас в Украине стремительными темпами идет так называемая декоммунизация. Сносят памятники Ленину, меняют названия переулков, улиц и городов. Если отойти от конкретных исторических персоналий, то, по большому счету, современная Украина сегодня повторяет путь Украины советской, путь, пройденный почти столетие назад. Тогда избавлялись от царского наследия, насаждая коммунистическую идеологию, сегодня, опять же, бездумно пытаются заретушировать более чем полвека истории.

  Можно ли это назвать восстановлением исторической справедливости? В том варианте, который мы наблюдаем сегодня, вряд ли. Это скорее напоминает спринтерский забег, где победивший будет считать себя святее папы римского.

  Безусловно, памятники и бюсты Ленину в том количестве, в котором они были в обязательном порядке установлены в советское время, не нужны. Но и сносить все без разбора глупо. И не потому, что Ленин плохой или хороший, а потому что это наша история. Такая история, которая действительно была, та история, которая воспитала нас такими, какие мы сейчас есть.

  В Одессе, похоже, найден выход. Памятники не уничтожаются, а находят себе новое место жительства, улицы и другие топонимы приобретают новые имена после обсуждения. Это, конечно, компромисс не для всех одесситов, но для большинства точно.

  Но только ли в названиях дело?

  Сегодня у радикальных ура-патриотов есть безудержное желание переписать историю, не восстановить, а именно переписать. При этом очень часто эти люди не то что не понимают зачем, но даже не задумываются к чему это может привести.

  Если мы попытаемся вспомнить кто стоит в первых рядах борьбы за декоммунизацию, то на ум придут прежде всего «свободовцы». Самая яркая и ярая из них – Ирина Фарион, которая в свое время возглавляла кружок марксистско-ленинской эстетики и являлась кандидатом в члены КПСС. Но дело даже не в таких перевертышах. У каждого современного украинца отцы и деды жили в СССР – любили, воевали, работали и воспитывали сыновей и внуков.

  Чтобы далеко не ходить. Отец лидера «Свободы» Ярослав Тягныбок – был главным врачом сборной СССР по боксу. Он не мог не пройти тест на благонадежность, т.к. не просто выезжал за рубеж, а в известной степени представлял страну на международных соревнованиях.

  Если не ограничиваться только представителями радикальных политических сил, то давайте обратимся к официальным биографиям трех первых лиц сегодняшней Украины.  Отец нынешнего президента Алексей Порошенко – Герой Украины, но до этого был награжден медалью «За трудовое отличие» и орденом «Знак Почета» (награды СССР с соответствующей символикой). Отец Владимира Гройсмана стал одним из первых кооператоров в Виннице, но дед, Исаак Гройсман, известен в Виннице тем, что сотрудничал с большевиками и пользовался их покровительством. Отец нынешнего премьер-министра Петр Яценюк – историк, кандидат наук, ученый в той самой сфере, которую сейчас переписывает закон о декоммунизации.

  И представьте себе ситуацию, когда хоть кто-то из лидеров государства или лидеров выйдет и начнет клеймить прошлое своих родных. Любой здравомыслящий человек понимает, что это абсурд.

  Абсурд, когда мы говорим о действиях конкретного человека. Но почему-то часть украинского общества, не задумываясь, требует примерно такого же абсурдного поведения от несогласных с ними соотечественников. Когда страна де-факто находится в состоянии войны, попытка заставить часть сограждан отказаться от своей истории губительна, какова бы эта история не была. Да, пробелы, которая оставила советская власть, надо восполнять. Необходимо выровнять все перегибы и перекосы, но выровнять, а не создать новые.

  И работа эта не одного дня, закона, приказа или цвета флага во время праздника. Это должна быть громадная, многолетняя кропотливая работа ученых, политиков, общественных деятелей и общественных авторитетов, направленная на «сшивание» общества. На объективное признание тех или иных ошибок, и обязательно направленная на осознание достижений.

  Наверное, именно сейчас как никогда тем, кто считает себя победителями Майдана, необходимо над этим задуматься. Очень важно понять, что нельзя призывать или тем более заставлять людей отказаться от своих отцов. Это вопрос морального здоровья не только тех поколений, которые активны сейчас, это вопрос общественной морали для детей, которые сейчас воспитываются.

  Ну а что касается разного прочтения истории разными по убеждениям украинцами, то давно пора понять, что сделать нас одним народом сможет только общее будущее при уважении реальной истории страны и индивидуальной истории каждой семьи, каждого человека.